المعنى الحقيقي لبابا أمريكي

(SeaPRwire) –   في الثامن من مايو، وقفت على أعمدة ساحة القديس بطرس في فترة ما بعد الظهيرة الجميلة عندما تم انتخاب البابا الجديد، جنبًا إلى جنب مع الحجاج من كل ركن من أركان العالم. الهدير الذي اندلع عندما تصاعد الدخان الأبيض من مدخنة كنيسة سيستين هو شيء لن أنساه أبدًا.

اهتزت الأرض من تحتي عندما دقت أجراس الكنيسة القديمة. ثم جاء الإعلان: تم انتخاب المجهول نائبًا ليسوع المسيح.

صمت—في كل مكان. سألتني راهبة مسنة بجواري: “من؟”

واثقًا جدًا من مهاراتي في اللغة اللاتينية ومعرفتي بالسيرة الذاتية للكرادلة المنتخبين البالغ عددهم 133، صرخت: “روبرت يا أختي! إنه من أمريكا – إنه واحد منا”. اختار الكرادلة المنتخبون شخصًا من الغرب الأوسط ليكون خليفة القديس بطرس.

عندما دقت أجراس كنيسة القديس بطرس وانفرجت الستائر المخملية الحمراء على الشرفة، علمنا أننا نشهد فجر حقبة جديدة للكنيسة – وبطرق ما، لأمريكا أيضًا.

لأول مرة على الإطلاق، فإن أشهر أمريكي في العالم ليس الرئيس أو أيقونة هوليود أو ملياردير التكنولوجيا – إنه البابا.

هذا أكثر من مجرد انتصار كاثوليكي؛ إنه علامة فاصلة ثقافية للولايات المتحدة. في مجتمع غالبًا ما يساوي النفوذ الأمريكي بالقوة أو المال أو الشهرة، فإن ممثلنا الأبرز على المسرح العالمي الآن هو رجل متواضع يرتدي أثوابًا بيضاء، ويكرز بالمحبة والعدالة والرحمة.

بالعودة إلى الوطن في الولايات المتحدة، أثار خبر وجود بابا أمريكي موجة من الإثارة – وسعيًا لتقديمه بصورتنا الخاصة. في غضون ساعات، كان السياسيون من كلا طرفي الممر يصفقون لانتخاب البابا الجديد، ولكل منهم سياقه الحزبي الضمني. أشار الديمقراطيون التقدميون إلى سجله القوي في مجال العدالة الاجتماعية وحقوق المهاجرين والفقر، على أمل تقديمه كواحد منهم. في غضون ذلك، سلط الجمهوريون المحافظون الضوء على مواقفه الكاثوليكية الأرثوذكسية بشأن قضايا مثل الإجهاض والحرية الدينية، وحريصون على المطالبة بتأييد روحي لمنصتهم. (على الرغم من أن البعض في فرقة MAGA يبدو أنهم مستعدون بالفعل ). ربما كان هذا التجاذب للاستيلاء السياسي على البابا أمرًا لا مفر منه.

ومع ذلك، فهو يفوّت العلامة فيما يتعلق بهوية البابا ليو الرابع عشر حقًا. مثل أي كاهن صالح، فإنه سيريح و يتحدى كل واحد منا، بغض النظر عن السياسة.

في أوساط الفاتيكان، فإن الإجماع المبكر هو أن البابا ليو الرابع عشر قد يصبح بالنسبة لـ كما كان بولس السادس بالنسبة ليوحنا الثالث والعشرين، أو كما كان بنديكتوس السادس عشر بالنسبة ليوحنا بولس الثاني. وبعبارة أخرى، يُنظر إليه على أنه رجل يمكنه جلب الهيكلة والانضباط والإصلاحات الملموسة لتعزيز الرؤية النبوية لسلفه. أشعل البابا فرانسيس نارًا إنجيلية في ضمير الكنيسة على مدى العقد الماضي، داعيًا إلى الأطراف والرحمة ورعاية الفقراء.

على الرغم من كل المقارنات التاريخية السامية، إلا أن عادية هذه اللحظة هي التي تذهلني في معظم الأحيان. بعد أن انقشع الدخان الأبيض وعادت الحشود إلى منازلها وهي تغني الترانيم، فعلت شيئًا دنيويًا تمامًا: أخرجت هاتفي وأرسلت رسالة نصية إلى جهة اتصال قديمة كانت لدي في هاتفي منذ عقد من الزمن. باستثناء أن جهة الاتصال القديمة هي الآن البابا.

ضغطت بإبهامي، وضغطت على إرسال بمزيج من عدم التصديق الغامر والفخر. على الفور تقريبًا، تحولت فقاعة الرسالة إلى اللون الأخضر، وغير قابلة للتسليم.

بالطبع فعلت ذلك. استبدل الأب بوب جهاز iPhone الخاص به بخاتم الصياد، وربما تم إلغاء تنشيط رقم هاتفه الخلوي الخاص من قبل الفاتيكان في غضون دقائق من Habemus Papam.

ضحكت على نفسي لأنني اعتقدت أنني أستطيع ببساطة إرسال رسالة نصية إلى البابا، لكن الدافع نفسه يقول الكثير: نحن الأمريكيون معتادون على أن يكون قادتنا على بعد نقرة واحدة، وللحظة، نسيت أن ابن بلدي على الشرفة كان الآن راعيًا عالميًا يتمتع بحياة مختلفة تمامًا.

ومع ذلك، فإن حقيقة أن البابا الجديد كان لديه رقم في قائمة جهات الاتصال الخاصة بي هي شهادة على سهولة الوصول إليه وأمريكيته.

بالنسبة لأمريكي كاثوليكي مثلي، فإن هذه اللمسة من الثقافة المشتركة ساحرة ومطمئنة على حد سواء. إنه يذكرنا بأن البابوية ليست مؤسسة مجردة؛ بل يشغلها شخص، والآن يصادف أن هذا الشخص ينحدر من شواطئنا.

جعل انتخاب البابا ليو على الفور طقوس الفاتيكان تبدو أكثر ألفة للأمريكيين – وربما جعل فكرة القداسة تبدو أكثر قابلية للتحقيق.

بالإضافة إلى الجدة والفخر، يتطلع الكثير منا إلى هذا البابا الجديد بشوق أعمق: هل يمكن أن تكون هذه لحظة تجديد أخلاقي ومؤسسي لأمريكا؟ ليس سراً أن بلدنا منقسم بشدة في السنوات الأخيرة. لقد تحملنا معارك سياسية مؤلمة، وأزمة في الحقيقة والمدنية، وحتى تمردًا وإغراءً مستمرًا بالسياسة الاستبدادية. الثقة في المؤسسات في أدنى مستوياتها التاريخية؛ حتى المجتمعات الدينية نفسها ممزقة بالصراعات. باختصار، الأمريكيون متعطشون للشفاء – استعادة النزاهة في حياتنا العامة والرحمة في مجتمعاتنا.

في هذا السياق، يبدو البابا الأمريكي الأول وكأنه منحة إلهية. من هو الأفضل من أمريكي، متشبع بمُثل الحرية في ظل الله، لتذكير العالم بأن الإيمان والحرية يقفان معًا ضد الوحدة والعزلة؟

لا تتفاجأ إذا استخدم قريبًا منبره الأخلاقي للضغط بلطف، ولكن بحزم، ضد أغنية صفارات الإنذار للقادة الاستبداديين – سواء كانوا على المسرح الدولي أو يتربصون في سياساتنا الداخلية. قد يتمكن صوته، القادم من أمريكي لا يمكن رفضه على أنه “معادٍ لأمريكا”، من حشد ضمير شعبنا بشكل فريد. على أقل تقدير، فإن مثاله في القيادة الخادمة – إعطاء الأولوية للفقراء، والحوار مع المعارضين، والتخلي عن السلطة الدنيوية – هو ترياق تشتد الحاجة إليه للاستيلاءات السلطوية الساخرة التي اعتدنا عليها.

دون الخوض في تفاصيل الانقسام في هذا العصر كثيرًا، فمن الإنصاف القول إن هذا هو الوقت الذي كانت فيه صورة أمريكا مرتبطة غالبًا بالقومية الصاخبة والقتالية وعبادة الشخصية. يا له من أمر شاعري، إذن، بينما نقلب الصفحة، يتحول تسليط الضوء العالمي إلى أمريكي معروف بخدمته الهادئة وعمقه الروحي. إن صعود البابا ليو الرابع عشر لا يمحو صراعات أمتنا، لكنه يقدم سردًا جديدًا لما يمكن أن تعنيه القيادة الأمريكية.

إنه يشير إلى أن أعظم صادرات أمريكا قد لا تكون ترفيهنا أو أسلحتنا، بل قدرتنا على المثالية والرؤية الأخلاقية.