تعديل مودي للهند شبه كامل

(SeaPRwire) –   في بداية هذا الشهر، نشر كاتبان هنديان خطابًا مفتوحًا إلى رئيس وزرائهم ناريندرا مودي. تم كتابة الخطاب بشكل شعري وحمل عنوان “إلى الأبد في قلوبنا”، ويروي إنجازاته مع الثناء عليه بلغة مبالغ فيها للغاية. “بالشجاعة والحكمة/تُظهر للمواطنين الطريق”، يتأهب. “يا مودي يا مودي/آمالهم لا تتزعزع أبدًا/مصباح الشعب، فيه يرون النور/يا مودي يا مودي، يهدي نهارًا وليلًا”.

تلخص هذه التبجيل جوهر شعبية مودي. الكثيرون ببساطة يحترمونه؛ الكثيرون الآخرون يبدو أنهم يعبدونه. يحظى بحب غالبية كبيرة من البلاد، كما هو مبين في معدل موافقة وصل إلى مستوى قياسي جديد في أوائل هذا العام. من المتوقع أن يفوز بالانتخابات العامة -التي تبدأ في يونيو- بسهولة.

هناك الكثير الذي يفسر شعبية مودي. وتشمل ذلك شخصيته (ينظر إليه المؤيدون على أنه غير قابل للرشوة)، وأساليب قيادته وقيادته، وإنجازاته السياسية في الداخل والخارج -بلا إضافة إلى حزب قوي والدعم الإعلامي وراءه. وقبل كل شيء، وربما أكثر ما يثير القلق، فقد فاز بتأييد ملايين الناس لسياسة حكومته القومية الهندوسية العدوانية. وتشمل ذلك التمييز ضد المسلمين (مثل رفض اللاجئين المسلمين من الدول المجاورة في بعض الولايات، وحذف ذكر التاريخ الإسلامي من كتب المدرسة). كما أدت بعض أعضاء حزب مودي ومؤيديه إلى الكراهية والعنف، وشهدت البلاد زيادة في أعداد حوادث الهجوم على الأقليات الدينية. كما قام مؤيدو مودي أيضًا بنشر نظريات المؤامرة ضد المسلمين (بما في ذلك “الخطة الخبيثة” التي تدعي بشكل غير صحيح أن الرجال المسلمين يغويون النساء الهندوسيات لإجبارهن على اعتناق الإسلام). وقد تم هذا كله ضد تضييق المجال أمام الاعتراض، مع توجيه التهم وتضييق على المجتمع المدني بشكل أوسع.

ليس كل هذا غير مسبوق. قبل مودي، شهدت الهند أعمال شغب طائفية (وعنف). كان المسلمون الهنود عادة أكثر ضعفًا، لكن التوترات الطائفية ألحقت الضرر أيضًا بالمسيحيين والسيخ. كما شهدت فترات سابقة تراجعت فيها الديمقراطية -بما في ذلك الأحكام العرفية بين عامي 1975 و1977. وقد أعلنتها حكومة إنديرا غاندي (من حزب المؤتمر) آنذاك لاستعادة النظام وفرض القانون بعد احتجاجات واسعة النطاق ضدها. لكن هذه الحالات كانت متقطعة. أما ما يحدث اليوم فهو مستمر ويتخذ مقياسًا أكبر. ومعظمه -بما في ذلك تأييد رئيس الوزراء علنًا – جديد للغاية.

تثير إجراءات عصر مودي الجدل لأن الهند لديها ديمقراطية قوية ومتينة. لكن في حين أن تحويل الهند بقيادة مودي لم يحظ بترحيب العديد من المواطنين -ولا سيما المسلمين- إلا أنه يحظى بدعم كبير جدًا ليصف بأنه تدمير كامل لإرادة الشعب. قد يكون هذا طغيان الأغلبية، لكنه أيضًا شيء يتمتع بموافقة شعبية.

بالنسبة لمودي وقاعدته الضخمة، فإن هذه الهند الجديدة أقوى داخليًا ودوليًا، وأكثر ثقة بنفسها، وتمامًا ديمقراطية. فهي تحقق إنجازات كبرى -من البنية التحتية إلى أن تصبح أحد أفضل الاقتصادات أداءً. لقد أثار تحويل الهند بقيادة مودي احتجاجات وحتى انتقادات. لكن مودي نادراً ما راجع قرارًا أو قانونًا جديدًا -ولم يفعل ذلك أبدًا في القضايا ذات الصلة بالدين. من المرجح أن يظل هذا هو الحال في فترة مودي الثالثة.

على الصعيد الدولي أيضًا، تسببت سياسات مودي بانتقادات واسعة النطاق. ومع ذلك، فإن الحكومات الغربية غير قادرة على القيام بأي شيء بشأن ذلك. فالغرب ينظر إلى الهند -بسبب حجمها وقوتها العسكرية ونفوذها الاقتصادي- على أنها شريك حيوي في الجهود المبذولة لمواجهة الصين. كما ترى معظم بقية العالم الهند شريكًا في هذا الصدد أو في مجالات أخرى. ولا يوجد رغبة في إثارة غضب الهند بشأن شؤونها الداخلية أو استخدام أي نفوذ لدفعها نحو تغيير مسارها.

لذا، لا خيار سوى قبول واقع الهند تحت قيادة مودي، وأن الهند ستكون ما يريده مودي والعديد من مواطنيه.

بالنسبة للغرب، فهذا أمر سهل عندما تكون المصالح الاستراتيجية هي الدافع. نعم، هناك مواقف تتخذها الهند -مثل تبنيها للتعددية القطبية، ما قد يضعف قوة الولايات المتحدة، وشراكتها الدائمة مع روسيا – لا تسر العواصم الغربية. ومع ذلك، فإن تحويل الهند بقيادة مودي قد يهدد مصالح الولايات المتحدة وحلفائها. على سبيل المثال، تريد واشنطن أن تجذب الهند المزيد من شركات التكنولوجيا الأجنبية للحد من وجودها في الصين. لكن قيود الهند على المحتوى على وسائل التواصل الاجتماعي قد تخيف بعضها. كما أن فترة مودي الثالثة قد تنتج أيضًا اضطرابات طائفية أكبر، ما يشتت انشغال حكومته بالسياسة الخارجية.

ومع ذلك، فإن تحويل الهند بقيادة مودي ليس بالضرورة غير قابل للعكس. سواء بعد فترته الثالثة أو بعد ذلك، سيضطر مودي -الذي يبلغ من العمر 73 عامًا- إلى التقاعد. قد يواجه الحزب الحاكم بدون قائده الشعبي للغاية صعوبة في التكيف. مما قد يوفر فرصة لحزب المؤتمر الذي تراجع منذ خسارته للسلطة في عام 2014.

كما قد تظهر فرص سياسية جديدة لقادة جدد في حزب بي جي بي لديهم أفكار وسياسات مختلفة. و