كيف تجمع الشبات إسرائيل معًا

(SeaPRwire) –   يحدث في الولايات المتحدة كل خميس الرابع من نوفمبر شيء غير عادي. ولكن في إسرائيل، إذا نظرت إلى معظم المنازل اليهودية في ليلة جمعة عادية، لرأيت شيئًا مشابهًا لمشهد عيد الشكر الأمريكي. الجمعة هي الوقت للسبت، السبت اليهودي، الذي تجتمع فيه العائلات الإسرائيلية كما لو كان عيدًا كبيرًا. (يبدأ السبت، مثل جميع الأعياد اليهودية، بعد غروب الشمس في اليوم السابق.) في بعض المنازل، يتم “استقبال” السبت بالغناء والبركات للأطفال والصلوات على الخمر والخبز وطاولة مرتبة. ولكن حتى في المنازل العلمانية فإنه يكون مناسبة لتناول وجبة العشاء الهادئة مع كل أفراد الأسرة وحتى الأبناء الكبار الذين يعيشون خارج المنزل، بمن فيهم أولئك الذين لديهم أسرهم الخاصة.

بشكل أساسي، في ليلة الجمعة تعكس القوة المركزية الطبيعية التي ترسل الأبناء الكبار بعيدًا وتعيدهم إلى المنزل لمدة مساء واحد.

كما تقول الممثلة الإسرائيلية نوعا تيشبي، “حتى لو كنت تعيش في الجانب الآخر من البلاد عن عائلتك في إسرائيل، فإنها لا تزال قريبة جدًا. وإذا لم تأت إلى المنزل لكل سبت، أو على الأقل كل سبت آخر، فستكون في مشكلة خطيرة”. في العديد من البلدان الأخرى لكانت هذه المهمة غير عملية لوجستياً لأن المسافات كبيرة جدًا. ولكن إسرائيل بلد صغير، وأصغر بكثير عند النظر إلى أن أكثر من نصف سكان إسرائيل يعيشون داخل مثلث يشكل حوالي السابع من مساحة ولاية نيو جيرسي.

ولكن مجرد القرب ليس كافياً لشرح سبب إقامة الإسرائيليين لعيد شكر صغير تقريبا كل أسبوع. بدون القوة الجاذبة لتقليد عيدي، لما حدث ذلك. العيد الأسبوعي ذلك هو السبت.

وفقًا لميخا غودمان، أحد رواد الفكر العام في إسرائيل، فإن السبت قوي لدرجة أنه استوطن حتى لدى أولئك الذين يبدو أنهم لا صلة لهم بالدين. “ماذا يعني للمجتمع عندما يقوم أكثر من نصف بإجراء قدوش؟” قال، متحدثًا عن البركة على الخمر التي يتم تقديمها في بداية وجبة العشاء في السبت. “الطقوس هي واحدة من أقوى أجزاء الثقافة لأن البشرية لم تخترع تكنولوجيا أفضل للتلاحم بين الناس.” أضاف “حتى أولئك الذين لا يقومون بأي من البركات لا يزالون يجتمعون العائلة لتناول وجبة العشاء في السبت. هو مؤسسة إسرائيلية.”

هذه الطقوس المركزة حول العائلة تبدو أنها حمت الإسرائيليين من الانفصال الذي أضعف النسيج الاجتماعي في بلدان أخرى. في كتابه “بولينغ ألون”، وثق عالم السياسة بجامعة هارفارد روبرت بوتنام كيف كان الأمريكيون يشاركون بشكل أقل تكرارًا ونشاطًا في المنظمات المجتمعية مما كان الحال قبل جيل أو اثنين. كما وجد أنهم يتناولون الطعام مع عائلاتهم بشكل أقل انتظامًا، فضلاً عن مشاهدة التلفزيون معًا والذهاب في عطلات عائلية بشكل أقل تكرارًا. “أصبحت جميع أشكال الترابط العائلي أقل شيوعًا على مدار الربع الأخير من القرن العشرين”، كتب. واستمر هذا الاتجاه في التفاقم في القرن الحادي والعشرين.

لم يكن أحاد هعام، الكاتب المقالي العبري في أوائل القرن العشرين، مبالغًا عندما قال: “أكثر مما حافظ الشعب اليهودي على السبت، حافظ السبت على اليهود”. وفقًا لغودمان، “لا تخلق المجتمعات الطقوس؛ بل من الأدق أن الطقوس هي التي تخلق المجتمعات. وأبسط طريقة لوصف مجتمع هو مجموعة من الناس الذين يشهدون حياة بعضهم البعض، بأكثر الطرق دعمًا وغير أداتية.”

عبر القرون، أصبح الحفاظ (“حراسة” بالعبرية) على السبت واحدة من أكثر الأنماط المميزة للحياة اليهودية. حظر على اليهود قيادة السيارات أو تشغيل أو إطفاء الكهرباء أو إنفاق المال أو استخدام أي نوع من الشاشات، بما في ذلك الهواتف: أي شيء يحرق الطاقة أو يشتت الانتباه عن التأمل والصلاة والوقت مع العائلة والمجتمع. ساعد السبت في خلق المجتمع لأن اليهود كانوا بحاجة للعيش بالقرب بعضهم البعض لكي يكونوا في مدى المشي من المعبد.

أكثر من 70% من اليهود الإسرائيليين لديهم وجبة عشاء تقليدية في ليلة الجمعة مع العائلة والأصدقاء كل أسبوع. إذا كان معظم الإسرائيليين علمانيين لهذه الدرجة، فلماذا يلتزمون “دينيا” بتقليد وجبة العشاء في السبت؟ ولماذا يتم ممارسته على نطاق واسع بين اليهود العلمانيين في إسرائيل، عندما لا يتم الاحتفال به بنفس الحزم لدى اليهود العلمانيين في بلدان الشتات؟

الإسرائيليون العلمانيون، على الرغم من المظهر، يمارسون مجموعة جديدة من الطقوس التي ظهرت فقط في جيل أو اثنين في الآونة الأخيرة. في بعض الطرق، هو “دين مدني” مثل تلك التي ظهرت في بلدان أخرى. العادات الوطنية، مثل تناول الدجاج في عيد الشكر، مشاهدة كأس العالم للسوبر بول، والشواء قبل ألعاب النار في الرابع من يوليو، يمكن اعتبارها جزءًا من الدين المدني الأمريكي. وجبة العشاء في ليلة الجمعة تقع في أساس الدين المدني الإسرائيلي.

يتم توفير المقال من قبل مزود محتوى خارجي. لا تقدم SeaPRwire (https://www.seaprwire.com/) أي ضمانات أو تصريحات فيما يتعلق بذلك.

القطاعات: العنوان الرئيسي، الأخبار اليومية

يوفر SeaPRwire تداول بيانات صحفية في الوقت الفعلي للشركات والمؤسسات، مع الوصول إلى أكثر من 6500 متجر إعلامي و 86000 محرر وصحفي، و3.5 مليون سطح مكتب احترافي في 90 دولة. يدعم SeaPRwire توزيع البيانات الصحفية باللغات الإنجليزية والكورية واليابانية والعربية والصينية المبسطة والصينية التقليدية والفيتنامية والتايلندية والإندونيسية والملايو والألمانية والروسية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية ولغات أخرى. 

أميت أرونسون أحد رواد النقد الغذائي البارزين في إسرائيل وشخصية تلفزيونية. ينتمي إلى طبقة تل أبيب العلمانية ظاهريًا. ومع ذلك، فإن يهوديته طبيعية، على الرغم من أنها بعيدة كثيرًا عن اليهودية كما هي معرفة تقليديًا. “الطريقة التي أعرف بها هي كلها ث