ما هو “أوردو أموريس”؟ جيه.دي. فانس يستشهد بمفهوم كاثوليكي لتبرير حملة مكافحة الهجرة

(SeaPRwire) –   استشهد نائب الرئيس جيه.دي. فرانس مؤخرًا باللاهوت الكاثوليكي في العصور الوسطى لتبرير حملة القمع ضد الهجرة في عهد الرئيس دونالد ترامب.

كتب في 30 يناير على منصة التواصل الاجتماعي X: “ابحث فقط عن “ordo amoris” على جوجل”.

وقد نشر هذا ردًا على الانتقادات التي وجهت إليه بشأن تصريحات أدلى بها في مقابلة مع قناة فوكس نيوز: “تحب عائلتك، ثم تحب جارك، ثم تحب مجتمعك، ثم تحب زملائك المواطنين في بلدك. وبعد ذلك، يمكنك التركيز على بقية العالم وتحديد أولوياته.” وادعى أن “اليسار المتطرف” قد قلب هذا الأمر.

كتب فرانس أن هذا المفهوم هو “منطق سليم أساسي” لأن الواجبات الأخلاقية تجاه أطفالك تفوق تلك “التي تجاه الغريب الذي يعيش على بعد آلاف الأميال”.

ما هو “ordo amoris”؟

تمت ترجمته كـ “ترتيب المحبة” أو “ترتيب الإحسان”. وهو مفهوم نوقش من قبل القديس أغسطينوس، وهو لاهوتي قديم، والذي قال إنه يجب أن يُحب الجميع وكل شيء بطريقته الخاصة.

“الآن هو رجلٌ يتمتع بحياةٍ عادلةٍ وقديسة… لا يحب ما لا ينبغي أن يحبه، ولا يفشل في حب ما ينبغي أن يحبه، ولا يحب أكثر مما ينبغي أن يُحب أقل، ولا يحب بالتساوي ما ينبغي أن يُحب إما أقل أو أكثر، ولا يحب أقل أو أكثر مما ينبغي أن يُحب بالتساوي،”

“علاوة على ذلك، يجب أن يُحب جميع الناس على قدم المساواة”، كتب أغسطينوس. “ولكن بما أنك لا تستطيع أن تفعل الخير للجميع، فيجب أن تولي اهتمامًا خاصًا لأولئك الذين، بسبب ظروف الزمان أو المكان أو الظرف، يقتربون منك بشكل أكبر.”

وقد شرح القديس توماس الأكويني، في القرن الثالث عشر، هذا الموضوع مع ملاحظة أنه يعتمد على الظروف.

“يجب أن نكون أكثر إحسانًا تجاه أولئك الذين تربطنا بهم أقرب صلة”. “ومع ذلك، قد يختلف هذا وفقًا للمتطلبات المختلفة للزمان أو المكان أو الموضوع قيد النظر: لأنه في بعض الحالات، يجب على المرء، على سبيل المثال، إنقاذ غريب في حالة ضرورة قصوى، بدلاً من والده، إذا لم يكن في مثل هذه الحاجة الملحة.”

يشير التعليم المسيحي الحديث للكنيسة الكاثوليكية بإيجاز إلى “ترتيب المحبة” حيث يذكر الالتزامات بتكريم والديه وأن يكون مواطنًا صالحًا.