مسلسل شوغون المذهل من قناة فوكس ليس نسخة جديدة بل عمل فني جديد

(SeaPRwire) –   إنه يتطلب بعض الغرور أن تتدخل في أحد الأحداث التلفزيونية المحددة للقرن العشرين. كانت الإصدارة الأصلية من “شوغون”، وهي مسلسل من خمسة أجزاء استنادًا إلى رواية جيمس كلافيل الأكثر مبيعًا لعام 1975، نجاحًا كبيرًا عندما عرضت على ABC في عام 1980. تابع حوالي ثلث الأسر الأمريكية الحلقة لمشاهدة طاقم بقيادة ريتشارد تشامبرلين والممثل الياباني الأيقوني يعيدان سرد قصة مغامرات الملاح الإنجليزي في اليابان الإقطاعية.

الإجابة، بشكل مذهل، هي “نعم”. إن إصدار شوغون الجديد الذي تأتي حلقتاه الأوليتان إلى FX وهولو يوم 27 فبراير/شباط ليس إعادة إنتاج قدر ما هو إعادة تخيل جذرية. مقتبسة مباشرة من رواية كلافيل، فإن هذا المسلسل التاريخي الضخم المكون من 10 أجزاء يتخذ رؤية أوسع بكثير من سلفه، متجاوزًا منظور الغريب الغربي لمسح مجتمع يتشتت هو أيضًا محير بطرق الغريب تمامًا كما هو هو بطرقهم.

يبدأ اللقاء عبر الثقافات في عام 1600 عندما تظهر سفينة أوروبية متضررة من الضباب قبالة ساحل قرية صيد يابانية قبل الفجر. يقود طاقمه المتعب والجائع جون بلاكثورن (كوزمو جارفيس من)، ملاح إنجليزي ذو روح بارعة للبقاء على قيد الحياة. ولسوء حظه، لا ترحب القيادات المحلية تمامًا باستقبال وفده القذر. (يضع أحدهم إياه في مكانه عن طريق التبول على رأسه.) وحتى أكثر عداءً لسفينة مليئة بـ 500 بندقية و 20 مدفعًا – بالإضافة إلى “البربري” الذي يعرف كيفية استخدامها – هم الكاثوليك البرتغاليون المستخدمون كمترجمين للطيار، والذين قد أنشأوا بالفعل التجارة والكنائس هناك.

سرعان ما يتورط بلاكثورن في أزمة أكبر بكثير من مصيره الخاص. بعد عام على وفاة الطاغية الحاكم، تم تشكيل مجلس من الوصياء لحكم اليابان حتى يكبر ابن الزعيم الراحل ليتولى مكانه. أحد الوصياء، اللورد يوشي توراناغا (المنتج هيرويوكي سانادا)، بطل حربي قديم يقيم في إيدو، قد خاض معركة مع الأربعة الآخرين الذين يشعرون بالخوف من قوته المتنامية واستقلاله. دُعي توراناغا إلى أوساكا حيث تهدده الإقالة. رده على ذلك قد يطرح البلاد في حرب أهلية.

إستراتيجي براعة، يعرف توراناغا قيمة سفينة تحتوي على 500 بندقية و 20 مدفعًا – فضلاً عن “الوثني” الذي يعرف كيفية استخدامها – له في أرض تخاض فيها الحروب عادة بسيوف الساموراي. لذا، تم نقل بلاكثورن، الذي أعيدت تسميته أنجين (كلمة يابانية تعني “طيار”) إلى أوساكا، حيث تصبح مصيره ومصير الوصي المحارب متشابكين ارتباطًا وثيقًا. يستعين توراناغا بتودا ماريكو (آنا ساواي)، امرأة نبيلة اعتنقت المسيحية، كمترجم للأنجين. المرة الأولى التي نراها فيها هذه الشخصية الحكيمة والثابتة والصامتة لكن المكسورة القلب، هي وهي تحث برود أم لتسليم طفلها الرضيع للذبح كجزء من انتحار زوجها المخزي.

قد يكون بلاكثورن الشخصية التي يلتقي بها المشاهدون أولاً، كما كان في الإصدار الأصلي من “شوغون”. كما يتحدث الإنجليزية، على الرغم من أن اللغة تقف غالبًا مكان اللغة الفرنسية البرتغالية التي يتحدث بها الغربيون والمسيحيون. ومع ذلك، في هذا السرد، من قبل المبدعين جاستن ماركس وراتشيل كوندو، فإن توراناغا وماريكو هما بالتأكيد بطلان تمامًا مثل الرجل الذي يدعونه أنجين. لدى الثلاثة شيء مشترك: كل منهم قارئ ماهر للمواقف الاجتماعية يخوض صراعًا من أجل البقاء على قيد الحياة.

أساسي لهذا التوسيع في النطاق هو قرار ماركس وكوندو بعدم ترجمة كلمات الشخصيات اليابانية – التي تشكل غالبية الطاقم – فحسب، بل أيضًا ترجمتها للمتلقين الناطقين بالإنجليزية باستخدام العناوين الفرعية. تحدث ميفوني وآخرون باليابانية أيضًا في إصدار عام 1980، لكن مثل بلاكثورن، لم يستطع الأمريكيون غير الناطقين بتلك اللغة سوى فهم ما كانوا يقولونه في المشاهد التي يتواصل فيها الأنجين من خلال مترجم. حفظ هذا التصور المشاهدين مرتبطين بنظرة بلاكثورن المحيرة، لكنه أيضًا حدهم وحصرهم فيها، مما جعل الشخصيات اليابانية والمجتمع الذي يعيشون فيه على مسافة بعيدة.

إنه تقريبًا أمر بديهي في عام 2024، عندما تصبح جماهير التلفزيون دولية ومتعددة اللغات، وتتزايد شيوع المسلسلات متعددة اللغات، أن العناوين الفرعية وحدها كافية لتبرير إعادة الإنتاج. لم يعد توراناغا وماريكو وزملائهم المواطنين مختلفين تلقائيًا؛ نسمعهم يتعجبون بصراحة من أساليب الأنجين الغريبة، شهيته لحساء الأرانب وكرهه للاستحمام. من حيث سرد القصة، يتيح للمشاهدين فهم ما يقوله الشخصيات اليابانية لبعضهم البعض فتح عالم “شوغون” بشكل هائل. نحصل على محادثات خاصة، خلفيات، والوصول إلى حياة الداخلية للعملاء المزدوجين الماكرين والسيدات الطموحات وأبناء يتطلعون إلى إثبات أنفسهم من خلال القتال.

أعتقد أنه من الممكن إنتاج